Dr. Suhaib Hasan fordert die Integration der Sharia in das britische Rechtssystem. Zunächst "nur" das Privatrecht, das Heirat, Scheidung, Erbschaft usw. regelt, angeblich for the benefit of Muslims living in England. click Of the currently applicable law, the Islamic marriage is not recognized, precede the religious ceremony must be registered at the registry office. The same applies for divorce: only witness, the wife notices is not enough to end a marriage legally valid.
Unacceptable? And Islamic law is not to everyone's taste. As regrettable example requires "Amnah" serve, "a modern British Muslim woman" with her costume a cotton hijab. With Islamic law, the self-confident woman knows unfortunately not, it is quite stunned that the fact that this right for them if and only if the "reasons" does not understand. Your Problem: (? Under UK law) is recently divorced and want to marry again. be observed between the divorce and later marriage must be a waiting period of three months, even if one has the Exehepartner-in-case Amnah not seen for some time.
"But why do I consider the waiting time?" she asks Hasan. "What is the justification? ... This reasoning does not apply to me, so I'm so confused. If you could explain to me why I would wait three months, I understand." Or not.
The response of the sheikh is simple: "The rules are all in the Koran, the rules are. . Made for all must add to Amnah, Dr. Hasan is a judge and this is a Shariagerichtshof -. In East London, one of dozens ...
Now Amnah case does not seem particularly serious, a three-month waiting period between two marriages may be a nuisance . be bringing, but in rare cases, major disadvantages Amnah addition, the possibility of circumventing the Shariagericht For, "the judgments of Shariagerichte have no basis in UK law, so they are technically illegal (!). - they are only binding unless the parties abide by them. "
believes is set to change. Dr. Hasan that the integration of some aspects of Islamic law in civil law would be advantageous. The poor reputation of Sharia in the West is well aware of him this: "Whenever the people the word" Shariah "associate with Muslims, they think of whipping, stoning to death and chopping off hands," he says with a smile.
After all, he wants the Islamic criminal law (yet) been introduced in England. Not because he refuses to punishments of Sharia, but because the introduction of Sharia criminal law exclusively to the duties of an Islamic state is one. And an Islamic state is GB (yet).
With the corporal punishment of even the judges, Dr. Hasan is no problem, he relies entirely on their deterrent effect, "Even if the hacking off of hands and feet, or flogging the drunkard [!] and libertines seem to be very abhorrent, once it runs, it acts as a deterrent to the entire society. This is why in Saudi Arabia for example, where these measures are implemented, the crime rate is very, very low. "
as this aspect is the introduction of Sharia almost a necessity:" the law of Sharia is applied, can You turn this country into a haven of peace, for the first hand of a thief is only cut off, no one will steal more. ... Once only once an adulterer is stoned, nobody will commit the crime of adultery. ... We want it the British Gesellschaft anbieten. Wenn sie es akzeptiert, ist es gut für sie und wenn sie es nicht akzeptiert, wird sie mehr und mehr Gefängnisse bauen müssen."
Ein kurzer Blick in die Rechtsgeschichte zeigt, dass auch drastische Strafen Diebstähle nicht verhindern können. So galt in England lange Zeit für kleine Diebstähle sogar die Todesstrafe - eine Oase des Friedens war das Land trotzdem nicht. Eher das Gegenteil. Und grausame Todesstrafen für Ehebruch gab es auch schon in der europäischen Rechtsgeschichte - sicher abschreckend, aber um welchen Preis.
Auch im Zivilrecht ist die Integration des Sharia in das britische Recht unmöglich. Die Benachteiligung der Frau gesetzlich festzuschreiben ist in einem demokratischen Land nicht hinnehmbar. Deshalb versuchen die Scheichs immer wieder, die großen Vorteile die der Islam im Allgemeinen und die Sharia im Besondern den Frauen angeblich bringt, herauszustreichen.
So hält Ibrahim Mogra, Vorsitzender des Muslim Council of Britain's inter-faith commitee, die Sharia für ein gerechtes System: "Man mag meinen, eine Ehefrau habe unter dem islamischen Recht keine Rechte, aber der Ehemann ist verpflichtet für alles in der Ehe zu zahlen und im Fall der Scheidung behält die Frau ihr persönliches Eigentum." Was die Frau nach einer Scheidung nach islamischem Recht nicht behält, sind ihre Kinder - die bleiben beim Vater. Und an persönlichen Dingen darf sie nur das behalten, was sie auch schon vor der Ehe besessen hat, jeglicher Zugewinn bleibt beim Mann.
Auch das imbritischen Recht verankerte Verbot der Zweitehe bringt, nach Scheich Mogra, der Frau nur Nachteile: "Ein Moslem kann sich unter dem Recht der Sharia eine Zweitfrau nehmen und sie behandeln wie er will - weil er weiß, daß sie keine Rechte in Britannien hat. Das bedeutet, sie gilt nicht mehr als eine Geliebte und er kann sie sitzen lassen wann immer er möchte."
Das Problem ist in diesem Fall allerdings nicht das Verbot der Zweitehe, sondern das Unterlaufen des britischen Rechts durch die islamische Community. Zu Lasten der Zweitfrau selbstverständlich - die natürlich auch als Zweitfrau nicht rechtlos ist. "Rechtlos" ist sie in den Augen ihres Husband and in the eyes of their Islamic environment - because all rights are transferred to her husband. Before the British law in the real world, so to speak, of course, as it retains (second) wife, all rights granted to any other British woman, too. Under no circumstances should the husband deal with it as he wants, she can always leave or sue. And "lurch" for that matter: a divorce for a Muslim man, the easiest thing in the world. He offends the woman in front of witnesses, retain the children, that's it. Under current law, can be the "second wife" at any time separated from her husband, retains custody of their children and is entitled to their Maintenance. The introduction of Sharia law would be no benefit for them but for the husband.
One can only hope that the Muslims with their desire to impose Sharia law is not involved in the UK.
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